مركز احياء التراث ينظم سمنار

‏ نظم مركز احياء التراث العلمي في جامعة بغداد صباح يوم ‏الاثنين الموافق 13/6/2022 وعلى قاعة الاستاذة نبيلة عبد ‏المنعم في مركزنا سمنار بعنوان (علاقة علم الحيل بهندسة ‏الميكانيكا) القى السمار أ.د رياض سعيد لطيف التدريسي في ‏مركزنا متحدثاً عن اساسيات هذه الالات من العلوم ، فهذه ‏الالات تجرنا الى الحديث عن اصل هذه الاليات والعلم ‏والقواعد التي تعمل بها هذه الاليات او الالات الا وهو
علم الحيل والالات الروحانية او ما يسمى اليوم بمسمى ‏الهندسة الميكانيكا كل علم يعنى بدراسة الاجسام وهي ساكنة ‏‏(‏static‏) وعلم الاجسام وهي متحركة (‏Dynamic‏) وفروعه
‏• ميكانيكالموائع • ميكانيكالهيدروليك • ميكانيكتصنيعالعمليات ‏‏• ميكانيكتصنيعالمواد • الالاتالميكانيكية
التراث وبالذات تاريخ العلوم عند العرب زاخر وغني بالقال ‏والمقال عن هذا العلم الذي هو هندسة الحيل من ناحية ‏المعارف النظرية والعملية .‏
فمثلا المستشرقين الغربيين هم اللذين يكتشفون خبايا علوم ‏العرب وليس انفسهم الذين يكتشفون حيث وجدنا الكثير منهم ‏منصف في وصف هذه العلوم ، وينطر في هذا كتاب
تراث العرب في الميكانيكا< جردنا اقوالا من هؤلاء وبعد ان ‏اطلعوا على تراث العرب في علم الحيل ما يأتي :‏
‏• غوستاف لوبون : (معارف العرب الميكانيكية كثيرة ‏وبخاصة العملية واسعة جدا، ويستدل على ثرائها من خلال ‏بقايا الياتهم التي صمموها ، وكذلك مؤلفاتهم التي كتبوها).‏
‏• أ.د برنارد الاكسفوردي : وهو يتحدث عن براعات الاختراع ‏العربية ( ان العرب هم اول من طبق الرقاص على الساعة )‏
‏• زيغرت هونكة : وهي تصف علماء الحيل العرب بصراحة ‏‏( كان العرب ميكانيكيين موهوبين وبارعين )‏
‏• د. احمد الحسن ‏‏ ان استخدام العرب لفظة الحيل للدلالة على ‏الالات والادوات الميكانيكية والاجهزة الاوتوماتيكية )‏
‏• دونالد هيل : (لم تصلنا من الحضارات القديمة شيء يذكر ‏تقني قبل ما وصل الينا من الحضارة العربية الاسلامية او ‏وثيقة ميكانيكية مثل ما وصل الينا من مثل كتاب الجزري ‏‏)ففيه
‏• ثراءالتصميمات • الشروح الهندسية • تجميعالالات
‏• جورج سارتون : يصف كتاب الجزري ( هذا الكتاب فريد ‏من نوعه في الشروح والوضوح ويمكن اعتباره الذروة في ‏انجازات العلوم عند المسلمين
‏.‏
العلاقة بين الحيل ومصطلح الالات الروحانية
على الرغم من ان المعنى السائد للحيلة هو الخدعة والمكيدة ، ‏فانها باللغة العربية تعني ايضا الحذق والوسيلة والامكانية ‏والقدرة على التصرف في الامور.‏
فالشخص واسع الحيلة هو الماهر في تدبر اموره . فحين يقال ‏‏:” ما باليد حيلة ” اي لايمكن للانسان عمل شيء او انه فقد كل ‏وسيلة لعمل شيء.